老杨树上秋叶黄绿斑驳，格外灿烂。樱花树上的樱花已经谢了，叶子却依然红了很久很久。再过三俩小时，云也要披上霞裳，与高楼远近相映。生活确确实实多彩可爱，而我们却依旧逃避不了现实中无数次感叹“世界其实很美好啊”。

从前我会想，这些打败我对生活热爱的莫名的消极，是生活里无法剔除的一部分，是生而为人必须担当的一部分，是只能默默承受的一部分。而当我合上熊培云先生的《自由在高处》这本书，才发觉多年以来，我越来越像个赶着交美术作业的孩子，把生命中许许多多美好的事物，通通不认真地只拿灰铅上了色。

从小就在学校里习得了“自由”的写法，每有落笔，总高歌“自由”。可当实实在在地谈论自由时，却无话可说，搓搓手羞赧地一笑而过。像这样美好却又陌生的字眼有很多，“热爱”、“有趣”、“希望”……都如水中月镜中花般，可触不可即。

直到，偶有一个下午，我拾起了这本书，细细品摩着，走进先生的世界。先生在自序中说，“因为无力，所以执着。”明知无力，便也执着。先生还说“不自由，仍可活”。可是究竟是怎样的活，我们眼中所观的又是怎样的世界？在书中，先生都向我们展示了他的一种人生观。

战争时期罗马军队驻扎博纳后为葡萄美酒所倾迷，待到三年后军队开拔，将士们宁可甘当酒奴而不愿南征北战。1942年德军直驱巴黎之夜，卖花姑娘洛希亚眼看着平日里生意兴隆的花店门前冷清，眼看着大家生活沦落，于是将店里所有的玫瑰打包，送给左邻右舍。第二天清晨，德军迈步香榭丽舍大街，所有的女人手捧鲜花，面带微笑……身陷泥潭，却仍然仰望星空，对生活仍怀热爱，对未来仍有期待，这大概便是先生想告诉我们的何为“热爱”，何为“生活”，正如先生所说：“所有的帝国终将灰飞烟灭，只有生活永远细水长流。”

玫瑰不会谢在枪炮之下，战火最终沦殁于酒香之中。先生说，生活本身的意义深远流长。

时间似乎是一位老师，总在催着我们成长，而我则像个听话的孩童般，谨记着老师的话。“这个时候要好好学习，考上大学就轻松了”，“这个时候就要吃苦，其余的什么东西都不要想”……是的，我是做着时间的好学生，做着理解爸妈的好孩子。可终有孤独而迷茫的时候，像在漆黑的空间里，没有光亮没有指引，便变得无所适从。我不禁问自己，生活究竟是什么样的呢？我心中的自由又在哪里呢？我慢慢地、小心翼翼地摸索着，渴望找到一扇门，推开它，寻到一片光亮……

风吹起，枫叶零落到地上，像从前千百次般。不同的是，这一次我注意到了它，静静地看它起落。我走上前，轻轻拾起它——这片叶子记录了一趟春夏的分量。身在熙熙攘攘的人群中，我们只顾埋头走路，眼睛似乎从来没为这些小角色停留过。可当你受了伤，也许看一看这开阔的天，这翠绿的草，这自然又简单的景色，便可熨平生活的皱褶。万物是那么自然又简单啊！像这叶，它不迷茫不纠结，秋天到了自是它落叶归根的时候；像树，一年又一年，一轮又一轮，待到作为木头被锯时，仍有年轮记录着曾经它的故事。可是就算没有印记又如何？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。人生啊，终究是每个人的一场没有回头票的旅途，长路漫漫，这旅途似乎也略显无聊。可生命终究只有这短短的三万天。我们生而为人的枷锁难道要套一辈子吗？自由就真的可触不可即吗？

生活哪有什么绝对的自由，生而为人就背负着一种使命。是的，正是对家的使命，让很多人在生活中挣扎但不放弃，我们可以说他们在挣扎，我们也可以把它定义为奋斗；作为一座被入侵的战败之城，德军本应看到一座死气之城，但卖花姑娘赠与玫瑰鼓励大家燃起生活的希望。自由是什么？如果从终极来看，人永远不会自由，因为他不可能抵抗自然规律随心所欲，所有人都有一死。自由不过是在这种环境下一种我们可以选择的态度，选择的活法，并为自己的选择无悔，感到快乐，真真切切的感到自己在活。梭罗为追寻真理追寻本心，远离尘嚣，住进了瓦尔登湖，他选择了这样一种自由；秋瑾冲破封建教条，毅然投身革命身死，她的生命被人夺去但她的灵魂是自由的；丈夫在休息日带着一家三口郊游，在野外他们享受着清风，爽朗的笑着，此刻，这是一个自由的幸福的三口之家………

自由在高处，生活在脚下，自由确又在生活里，仔细想想，这其实是一段多么美妙的联系。自由仍在高处。而我，想攒上清晨的露水、傍晚的红霞、杨柳间的落叶与秋风，收藏进生活的匣子；我想归于本心，像孩子般想象着星月的传说，告别内心世界那曾经深陷的、灰蒙蒙的摩登时代，践寻我想要的自由！