偶得《半空中荡秋千》一书，同学知我好诗，就介绍给我这本诗集。看书名还以为是80后作家的作品，浓郁的青春气息扑面而来。再看封面的折页，印有一张作者的生活照。这个和我父亲差不多年纪的人就是本书的作者郭林春，照片下面附有作者简介。略为了解之后开始读诗，在目录中，我无意中发现很多首诗的标题中都含有一个“梦”字，如《和梦说话》、《梦呓》、《梦逝》、《亲人梦》、《青春作梦》等。我开始怀疑作者是在作诗还是在作梦？直到读完整本诗集，我才真正找到答案，作者是在现实的脊背上逐梦。
     我大致将郭林春的这本诗歌集分为了三个部分来解读，即“诠释现实”、“诠释梦”、“在现实的脊背上逐梦的作者”。
    “诠释现实”，与我的第一印象截然不同的是，作者郭林春的诗大多是在真实客观的反映现实生活。作者从自己生活中的所见所闻着手，或者直接以自身经历入诗。其中，最让我记忆深刻的就是《烈火英雄》，诗歌开篇，作者列出了永载史册的11位英雄，然后落笔在衡阳“11·3”大火中壮烈牺牲的英雄。作者用了数百行文字描写“在熊熊大火中燃烧”的消防官兵，极尽诗歌描写叙事的细节，“八支火枪/朝火魔扫射”，作者用现实的笔调歌颂英雄，从而使英雄的壮举更加真实感人，使英雄的形象在现实中熠熠生光。“现实”是作者诗歌的主调，除了《烈火英雄》还有描写军营生活与刻画士兵的作品《哨兵》、《我是一棵白杨》等。在简介中我注意到作者郭林春是上校军衔，虽然四十多岁才真正穿上军装，但他对军旅生活的钟情与向往都从笔尖流露了出来。而另一篇现实之作不得不提及，就是《4月6日，风沙进军北京》，从标题我们就可以读到作者要叙述的事情，“4月6日，风沙向北京不宣而战”这场自然与人类的战争被诗人纪录了下来，这是一场战争，更是一个刻骨铭心的烙印，“昆明湖在哭泣/北海在挣扎”“北京  那是我们的北京”，我以为那是诗人在哭，在呐喊！除此之外，还有《喊山》、《玉米林》、《老屋》等作品，都十分真实的诠释了乡村景色，乡村生活。
    “诠释梦”，诗人大多是浪漫的代言人，郭林春也不例外。诗是诗人情感在笔尖的流露。郭林春的浪漫情怀集中寄托在几首诗中，首先要说的是《无序的思绪》，“时间从我的书桌经过/带走了那封发黄的情书/情书的年代已久远/情书的她已模糊”哦，原来作者是在追忆“情书”时代啊，难怪会有淡淡的伤感了，那个时代像一场梦，蒙胧而真实的沉淀在诗人记忆中。还有《爱的季节》、《同桌的你》、《咖啡的味道》、《站台》等，诗人是在回味“青春”么？爱情是真实的，而对于“爱情的激情”已近消磨的诗人来说，年轻时的那如火的爱情的记忆或许已经越来越模糊，诗人用诠释梦一般的文字来诠释爱情。“梦”本身就是一个意像，“青石板/一块两块/铺成了一个梦/”（《守望岁月》）；“梦有南国红豆/圆圆的酒窝透红透红/梦有玫瑰千朵万朵/含羞的花苞/开满夜的清香/青春作梦/信念  在无边的梦呓里/痴情地戍守” （《青春作梦》）；“醉了/我们相拥入梦”（《伴侣》）。梦多是美好的，是诗人潜意识的追求与期盼，也许梦真能脱离现实而存在，但是梦总会醒来的，作者诠释梦，但并不沉迷于美梦，作者是躺在“现实”的“床”上作着梦。
“在现实的脊背上逐梦的作者”，还是《烈火英雄》，诗人是在纪录英雄、祭奠英雄，更是在呼唤英雄！这个现实的世界，英雄是多么的匮乏，诗人在呼唤更多真实的英雄。然而，在这个物欲横流的社会中，诗人的呼唤就像逐梦，要知道梦想成真是要付出大代价的啊。在《4月6日，风沙进军北京》一诗中，诗人似乎是在力举一面旗帜，人与环境和谐的大旗，时下“和谐”是最流行的词语，人们大多习惯了一边破坏环境一边大谈和谐，一场直击北京的沙尘暴把诗人手中的旗无情的刮倒了。作者郭林春把《半空中荡秋千》作为诗集名，当然我们不能忽略了这首主打诗《半空中荡秋千》，这首半天都读不懂的诗就如它的名字一般令人悬在半空中，但却是诗人的高妙之处，“你把让人不屑一顾的农村户口簿/舞成金光闪闪的图章/你在跳舞/不如说是在半空中荡秋千……你把舞台吊在空中/迎风而飞”空灵且耐人寻味。
    郭林春认为：“诗的美不在华丽的词藻，而在她的神韵；不在读出来的美，而在品出来的味。”回头再细细品味一遍《半空中荡秋千》，我发现其实这个父辈一般年纪的作者并没有在半空中荡秋千的闲情雅趣，作者的诗情也没有秋千那般飘摇不定,作者拥有的是军人的社会责任感与使命感，游子的乡愁，作者的思想一如他的年龄一般成熟、深沉，作者在各类作品中提出的各种社会问题，然而他却又偏偏还是一个感情丰富的诗人，诗人用他深刻独到的视角和现实的的笔墨绘制了一幅“半空中荡秋千”的图画，脱离了现实的绳索能荡起来么？当然不能！因此作者只是在现实的脊背上逐梦而已。