清秋晨曦在水一方，她于苍苍蒹葭中回眸，神仪妩媚，顾盼生姿；江南雨巷里，她打着油纸伞缓缓地向我走来，红唇微启，含笑不言。她兴许是温婉如“杏花烟雨江南”，低吟“杨柳岸晓风残月”，少女矜持如水莲花不胜寒风的娇羞，却也能以铜琶铁板高唱“大江东去”，尽显“胡马西风塞北”的豪迈。 翻开散发着墨香的经典古籍，汉语就这样向我们走来。
    悠悠华夏五千年文明留给我们无数灿烂的遗产，而汉语则是其中最为瑰丽的明珠。作为世界上最古老的语言之一，汉语的精炼、优雅、丰富与美妙为世所公认。行走在汉语的小径上，山水一程柳笛一段，三月烟雨四月杏花，依依杨柳灼灼桃花，无不牵动着我们的情思。“寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，舒卷风云之色”，一直偏执地认为刘勰《神思》中的这几句是汉语魅力的体现。古人借由汉语这一载体留下他们永恒的印记，我们借由这一通道进入广大的世界。翻开书籍，山川如在指间，古今尽在眼前。
    然而，在信息技术如此发达的今日，人们更愿意将目光投向动漫、网络小说、好莱坞大片……已经很少有人能够静下心来，细细品读《诗经》、《庄子》，或者是一本《史记》了，汉语的魅力正在被人们所遗忘。于是，优雅的汉语被挤到一隅，喧嚣、贫瘠充斥着人们的心灵。然而，汉语却并不因为这些人的轻视而鄙贱，她始终在那里，面带微笑，优雅从容，带着永不褪色的魅力和掩盖不了的光辉。
    谢有顺先生主编的系列丛书《优雅的汉语》恰恰向我们证明了这一点。今天向大家推荐的王蒙先生选编的《影响了我的五十六篇美文》便是其中之一。正如王蒙先生所言：“汉语特别是汉字，是讲究审美，讲究联想，讲究性灵与神性的语言文字。”书中选编的五十六篇美文充分体现了这一观点。
    该书选编的主要为中国古代散文。从《左传》等诸子散文到《史记》到枚乘杜牧的赋再到范仲淹、欧阳修的《岳阳楼记》、《醉翁亭记》到清代公安派的“性灵”散文，乃至近代的林觉民、孙中山、朱自清等人的经典散文，写景散文、哲理散文、政治散文、史传散文、闲适散文等，覆盖各个方面，无不体现着选编着的良苦用心。细细品读本书，汉语的美妙自然会展露在你面前。
    汉语语言有大美，其优雅从容、其精辟独到令人惊叹。《论语·为政》的“为政之德，譬如北辰，举其所而总星共之”；“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”多么精当！多么优雅！又如王勃“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，更是无需多的溢美之辞。庄子的汪洋恣意、仪态万千，孟子的巧于辞令、精辟缜密，李白的清新绚丽，雄奇奔放，王勃的刚健清新、瑰丽别致，杜牧的意气纵横，抑扬跌宕……无不令人心驰神往，叹为观止。
    汉语不仅有大美，更有大智慧，其博大精深的思想和深邃无穷的智慧更是具有亘古不息的魅力。无论是《孝经》中关于以孝治天下的主张，还是《礼记•大同••••》对于“大同”理想社会的构建，还是《道德经》中“有无相生”的辩证法思想的论述，无不闪耀着哲理的光辉。现今的依法治国和以德治国的方针，和谐社会的理念无不可以在经典古籍中找到理论依据。
    “开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”，古人的风雅与浪漫，恰恰因为他们的生活处处都与优雅的汉语为伴，“酾酒临江，横槊赋诗”，或吟诗酬唱，或月下独酌，其乐融融。我一直以为，拥有这种古典情怀的人是幸福的人，懂得汉语魅力的人是幸运的人。 
    正如主编谢有顺所言：“粗鄙的心灵是配不上优雅的汉语的，但优雅的汉语却可以拯救那些日益粗鄙的心。”在这个疯狂学习外语的社会，在这个信息技术充斥我们生活的年代，我希望有更多的人能够捧起书籍，交出自己的心，为优雅的汉语而沉醉。