兵马俑拱卫的寂寞之城，扫平六合的始皇宫阙，似乎是青铜色的冷光；
    豪华奢靡的隋杨京都，龙船驶过的烟花扬州，却如胭脂色般迷离；
    有着晶莹剔透的字句，杏花烟雨的秋池，忧国忧民的杜甫，同样也有着霓裳羽衣的盛世华唐，又是一片冲天香阵的金黄。
    而那个“野有蔓草，零露溥兮”的诗经年代呢？些许还带着清晨的薄雾，在一片朦胧中晕染了苍苍蒹葭、青青子衿、关关雎鸠。那是一个怎样的年代？溯洄而上，溯流而下，也只是一片荒烟。闫红说：那是一个半空中的七重楼阁，在荒烟蔓草的年代里，有意无意间给我们勾勒了一个幻境，一个梦想。
    诗是一个无尘空间，肉身只为表达灵魂而存在，可谁的灵魂是真正地驻扎在身体里？我们也只能这样宽慰，肉身太重，灵魂再崇高，我们也飞不起来了。彼时，读《诗经》，也能读出内心的疼痛。
    “知我者谓我心忧，不只我者谓我何求。”对于知己的渴求是个亘古不变的话题，不知辛弃疾在灯火阑珊处是否可有寻到那人，戴望舒却在雨巷错过了丁香姑娘。闫红这样解读《郑风·野有蔓草》：在这新鲜而又岑寂的雾气里，我首先找到了自己，然后，我希望，遇见你。可遇而不可求的知己又有多少人懂得珍惜，“一个人一生只能得到一份眼泪”，宝玉没有参透她的眼泪，他们的心灵最终没能真正走到一起；“总角之宴，言笑晏晏”，那段记忆的底色，如今已是梦里落花，惘然如指间漏下的沙，多少人被其覆盖。知己难求，知音难留……
    他们有过这样的誓言：死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。而千百年的光阴流转过后，人的爱情恍若一场梦幻，真金白银却清晰如砥。“南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。”诗经里的爱情，大多都求之不得便是辗转反侧，一日不见方觉如隔三秋。然而爱情总是贪婪而自私的，人们都想拥有全部，都想霸占对方所有的记忆。《汉广》里的男子却选择了让这份求思尘埃落定，在岁月的打磨下，成为一片叶的书签，搁在心中一隅……
    《诗经往事》为那个年代抹上了一缕蔓草的淡青色，清新而不凝重，似幻却亦似真……