炎者，日照也，地气也。

日光霰则物生者，春回大地也。万物生春，则曰生机，生物之造物，或形者，或无形者，皆名之为物。《逍遥游》曰：＂野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。＂顾名思义，生物乃为动者，矛之锐，针之尖，剑之利，弹之锋，炮之强，可知器物之长。三国鼎立，则无恒者，攻者占利地，守者难于守，魏之奉攻为上，取时之先，非不知之举。故物之动力，可以为攻矣。

地气乃运理之河，地之灵动者，承之以气，则存之以理。或曰：“荒弥之言论”，古之阴阳学者，或辨理以气物，而不知其荒弥者，自成一理。谁人握一江山，谁人取一歌台，论之以天象物征，乃不知今之唯物，以实为辨者。山河不改，沧桑绎替，人事全非之时，则曰：“天下无人兮。”似无人，实为无生机也！噫，何为乎论人论事论沧桑，画一柳潭弄悲凉？