我一直认为人的性格从初见雏形到成熟与他成长的环境有很大的关系。举个显而易见的例子，东北人似火，江南人似水；北方人热情，南方人沉静，这正是所谓一方水土养一方人的道理。北方人每日与泥土，黄沙作伴，自然性格中不可避免的有一些强硬和坚韧；南方人终日与绿树，江洋为友，一定也会更加细腻与柔情。

    南北两地的环境都是风景，没有熟好熟坏；笼统讲为两种性格相比，也仅可称为差异，并无优劣。新疆同胞生活在塔克拉玛干沙漠的怀抱，常常漫天黄沙，昼夜温差很大，自然性格中有些偏激与冲动。虽然我这么说，但我并不认为这些性格特征可以称之为不妥。而所谓妥与不妥，仅仅是外面的人的评价。可能你认为接受不了的事在当地人看来很正常，你认为很正常的事在人家眼里也不容易接受。所以我们都无权评价，因为你没有在那里生活过，经历过。

    所以不能说不同地区的人孰优孰劣，更不能仅仅基于各地经济发展水平不同而强制规定哪里人的地位高或是低。倘若这样做，便是犯了类似当初黑人被忽视的人权问题。

    即使新疆有极少数疆独分子在不断试图挑战这个国家的忍耐力，不断破坏民族团结，也不能一棒子将全体新疆同胞排除出人民的范围。事实上，疆独分子在严格意义上并不能称为人民，人民的定义是党所服务和依靠的对象，所以不能够把疆独分子和新疆同胞合称为“新疆人”。

    说到这里，又可以看出另一个中国人普遍存在的问题。习惯将自认为不好的人所在的群体称为不好的群体，认为这一个群体里一定都是不好的人。假如这里诞生出了一位伟大的人，他们一定会特别惊讶甚至不愿意相信；同样地，一个优秀的团体里出现了一个老鼠屎，在大多数眼里，这个老鼠屎也仿佛没有在一个不太优秀的群体里的一个普通人臭，是吧？像这种一棒子打死一群人的事情，在中国其实早就算不上新鲜事了。MH370飞机失踪，竟然有人拿马籍歌手梁静茹说事，提出要抵制梁静茹，不听她的歌曲，不买她的专辑。

    其实，这是中国人没有底线的体现。

    中日钓鱼岛之争，出现了打砸日本车，日本饭店的恶劣行为。你若要抵制日货，完全可以今后不买日货，而那些日本车都是国人花钱买来的，店铺都是国人花钱开的。这样做，从严格意义上，其实是违法行为。在你看来，你做的似乎很正义，很爱国。但在日本人眼里，这样的做法想笑都笑不出，实在是谈不上可笑，这是愚蠢。别国还没有展开攻势，自己便已经不攻自破了。让一群没有信仰的人聚在一起，自己认为正确的事就“大义凛然”地去做，而当今法律没有那么健全，又没有信仰约束自己，不知道这些人会做出什么事来。

    原来中国人信奉儒教，道教和佛教。虽然信仰不同，但是有各个信仰约束，知道做什么合理，做什么不合适，做什么一定不行。大概讲这就是底线。文革时期，全国人民遵循毛主席的指示，清空所有信仰，迎接社会主义的到来。可是社会主义迟迟不来，而原先的信仰又都被送走。造成直到今日，中国人的信仰真空已经持续了将近四十年。在小平的带领下，改革开放确实令中国的经济腾飞，但一个没有信仰的国家发展潜力有多少？都说经济基础决定上层建筑，我们国家在没有信仰的前提下建起的经济基础是否稳固，是否能够撑起中国人不断舍弃健康，诚信，道德在建的经济大厦？

    没有信仰的中国人，有什么资格谈团结？