灵与肉——我们在选择爱情的时候，总不免要碰到这样一个问题,它是我们在爱情的道路上所必须要面对的问题。
    每个人都有自己不同的对于灵与肉的见解，而我最欣赏的一种见解便是灵肉一体：我本没有你，你却有我，你离不开我，离开了便不再是你；我可以离开你，但离开了我便不是我。这种哲学上的概念，我不太清楚，但我从道理上却被这种哲学说服了。作为肉，人无论何时都离不开它，而在开始的时候，有肉，没有灵，所以从先后次序的条件来说，肉应该是灵的基础。我们可以这样试想一下：倘若失去了肉体，灵还能够存在吗？即便它能够存在，但对于追求它的人来说，还有意义吗？显然这种“灵至上，肉可无”的观念是不能够成立的。因为人需要靠着肉体才能活着，没有了肉体，就意味着这个人已经死了。我们所说的“人死了，但精神尚在”的道理，不是针对那个死了的人本身说的。它是对那些活着的或者还没有出世的人说的，对于死了的人来说，无论你再怎么宣扬他的精神，对他都是无用的了，因为他压根就不知道。如果我们硬要他知道的话，那么，我们就接受了封建的轮回说。轮回说认为人死后还有魂魄，分为三魂和六魄，其中缺了哪一魂哪一魄人都不能够投胎做人。这种学说认为人死了之后还有意识，这意识就存留在他的魂魄里。我们现代崇尚科学的人，有几个人还相信轮回说的呢？我想应该为数不多了吧。然而，我们很多人却还一直抱着“灵至上，肉可无”的观点，这样看来，却又是多么地矛盾啊。
    还有一种人，持着与“灵至上，肉可无”截然相反的观点，他们认为只有肉体才是重要的，精神可以没有。我开始也是相信这种学说的。在某种条件下，这种观念是有道理的，那就是几千万年以前的猿人时期。现在不同了，我们人类已经发展到高度文明的一种社会形态，如果光是追求肉体享受的话，我想，不用多长时间，人类就会个个元气大伤，最后彻底灭亡，至少不会再有文明的产生。
    我们把灵与肉的问题引入到爱情当中来，大概有这么几种人持不同的看法。一种人认为，恋爱跟肉体无关，是纯粹的精神恋爱；一种人认为，恋爱只是为了肉体的享受，不需要精神的支持；另一种人认为，恋爱是肉体跟精神的结合，在达到某种程度的时候，应该是精神高于肉体的，但绝不可以没有了肉体的交流而纯粹的柏拉图式恋爱；还有一种人是没有自己的明确观念的，这些人不知道恋爱究竟是为了什么，他们经常处在一种迷茫的状态之下，是尚未开智的人群。我是赞同第三种看法的。就像前面论述的那样，人离不开肉体而生存，精神是寄托在肉体之中才产生效应的，所以，不应该脱离肉体而只论精神恋爱多么高尚。当然，纯粹追求肉体享受的人，更是愚蠢的人，这种人跟动物没有两样。至于第四种人，我想，现今我们的大学生里面，应该有一大部分的人都是处于这种状态的。这种人对爱情没有主见，容易受到外界观念的影响。这种人有三种前途：一是发展成为第一种“灵至上，肉可无”的人；二是发展成为“肉至上，灵可无”的人；三就是成为持我这种观念的人。无论我们成为怎么样的一种人，存在是无可厚非的。因为存在，才有所追求；有所追求，才有分歧；因为分歧，才有进步与倒退。时代在潮流的涌动下不断进步，而那些倒退的观念，在经过一轮又一轮的角逐之后，势必会烟消云散。
    我经常跟朋友聊天，一聊到爱情观念的时候，就出现了异样，大家各有各的看法。我仔细研究了一下，归结起来，无外乎就是灵与肉的问题。然而，在处理灵与肉的问题时，我们却走了不同方向。有时候我就想那些因为感情问题，而纠缠不清，到底是怎么一回事？后来我终于明白，原来他们在观念上走了岔道。爱情走岔路，只有一种结果，就是不幸福。
    爱情是什么？就如李敖所说的那样，爱是纯快乐。它不是痛苦多于快乐，而是快乐多于痛苦。我们恋爱、结婚为的是什么？不就是为了追求幸福快乐吗？那么，又何必斤斤计较于由灵与肉带来的痛苦呢？认清了这一点，我想，世界上就会少很多为情而困、为情自杀、为情跳楼的人了。